DEUS É O SENHOR DA HISTÓRIA E DA HISTÓRIA DA SALVAÇÃO - parte 1

Meus amados, quando os nossos livros de história descrevem acontecimentos passados, eles procuram estabelecer uma conexão de causa e efeito entre os fatos ocorridos. Muitos autores modernos de história seguem o modelo de interpretação, que o filósofo alemão Hegel propôs. Friedrich Hegel desenvolveu o sistema de Tríades, o qual foi denominado como um processo Dialético. Ou seja, ele entendia o mover da história como a sucessão de Tese, Antítese e Síntese. Em sua visão, o consenso alcançado na síntese de um processo histórico é o ponto de partida de um novo conflito. Mais cedo ou mais tarde, uma configuração histórica gera forças que lhe fazem oposição até se acomodarem em uma nova síntese. Com isso, a espiral da história humana se repete em constantes revoluções e, lentamente se move pelo tempo. E através destes encadeamentos dos fatos, os historiadores tentam compreender e interpretar o passado.

Se Hegel tivesse tido a oportunidade de comentar o livro de Efésios, ele certamente aplicaria sua dialética de tese, antítese e síntese. Onde a sua interpretação do texto lido, seria uma exposição dos conflitos entre Deus e o Homem durante a história no que concerne a “Eleição”. Com certeza ele chegaria a seguinte interpretação e conclusão: A teologia tem suas diversidades durante a história, então a tese que Deus é quem escolhe, iria gerar a antítese que é o homem quem escolhe, e o conflito da tese e antítese iria formular a síntese, ou seja Deus escolhe porque ele anteviu que o homem iria crer. Então resolveria o problema, Deus tem o direito de escolher, mas o homem tem também o direito de ser escolhido pelo fato de ter crido e a história ficaria responsável por tal proposição.

Como cristãos sabemos que a história não se projeta como lei de causa e efeito, sabem que a história não é escrava da dialética de Hegel e muito menos a salvação do homem. A história do universo e do homem é unicamente condicionada pelo futuro que Deus na eternidade, em sua Soberania e Graça lhe quis conceder.

Paulo não conheceu Hegel, mas conheceu Aquele que conduz a história e age como dono dela, e não mero expectador dos acontecimentos históricos no tempo. O homem não está condicionado ao tempo, mas está condicionado totalmente ao agir de Deus, que governa o tempo, e a história que decorre neste tempo.

O eixo da história não é a própria história ou o homem, mas Deus é a centralidade, ele é o Grande Pensador e Realizador de todas as coisas, até mesmo cada molécula passeando no universo não está divorciada, não está vagando aleatoriamente do seu Poder.

por Rev. Jeferson Roberto